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晏几道是宰相晏殊的贵公子,又有才华,本来很容易仕进,但是他性情耿介,厌恶官场,平生不肯“一傍贵人之门”(黄庭坚《小山词序》中语)。不过,他并不是忘怀政治的,他看到当时新法施行不当而带来的种种弊端,心中不满,所以与郑侠很合得来。他给郑侠的这首诗,虽然只有短短四句,但是含蕴丰富。有隐讽之意。首句“小白长红又满枝”,隐喻当时朝廷上一时得意的新贵。第二句尤其值得玩味。时当春日,“小白长红”,到处可见,晏几道如果只为赏花,何必要去“筑球场外”呢?“筑球”本是宋代极为流行的一种球艺竞技比赛,参加者要分两队以争胜负(《东京梦华录》《都城纪胜》等书都有记叙)。这种胜负之竞技与当时朝廷中的新旧党争颇有相似之处。所以晏几道又在“筑球场外”之后加上了“独支颐”三个字。“支颐”者何?有所思之貌也。所思者何?即下文“春风”二句。这二句是对当时新贵的一种隐讽,意思是说,你们这些作威作福之人,亦不过如春风之“主张繁华”,象人间过客一样,终不能久也。这首短诗,言近旨远,寄兴深微,可见晏几道的诗艺也是高明的。郑侠有《和荆公何处难忘酒》一首(见《宋诗钞》二集)云:“何处难缄口?熙宁政失中。四方三面战,十室九家空。见佞眸如水,闻忠耳似聋。君门深万里,安得此言通?”表示了对新政的不满,所以晏几道与郑侠是政见相合的。不过,郑诗是直说,而晏诗则是隐讽,就诗艺而论,晏胜于郑。
如果只读《小山词》,晏几道仿佛是一个避远政治而以歌筵酒席自娱的人,其实并不尽然。他虽然因为厌恶官场而不介入政治,但是他还是关心政治的,并且有自己的见解。不但在他的《与郑介夫》诗中可以看出来,还有《观画目送飞雁手提白鱼》诗云:“眼看飞雁手携鱼,似是当年绮季徒。仰羡知几避赠缴,俯嗟贪饵失江湖。人间感绪闻诗语,尘外高踪见画图。三叹绘毫精写意,慕冥伤涸两踌蹰。”也可看出他对于官场中营谋私利、得失争逐的轻鄙与恐惧。这是晏几道的另一方面,知人论世者所不可忽略的。 |
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