暑夜

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暑夜┃容城故事┃早读0804

暑夜
宗泐〔明代〕
此夜炎蒸不可当，
开门高树月苍苍。
天河只在南楼上，
不借人间一滴凉。

↓↓译文
夏日夜晚，犹如炎蒸，热得让人受不了。打开房门，只看见高大的树木与苍苍的月色。遥远的银河，只悬挂在南楼的天空之上，却舍不得借给人间一滴清凉。

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↓↓赏析
这是明代诗僧宗泐（lè）的一首暑夜诗。
理解这首诗最关键之处在于理解第二句。“开门高树月苍苍”，似乎全写景，游离于主题之外，却又紧紧围绕主题。解开了这一句，全诗也就豁然开朗，更显绝妙了。
“此夜炎蒸不可当，开门高树月苍苍。”这两句是说，夏日夜晚，犹如炎蒸，热得让人受不了。打开房门，只看见高大的树木与苍苍的月色。
“此夜”点出写作基础时间，为夏日夜晚。“开门”，言写作基础空间，在室内。与下文“南楼”相呼应。“炎蒸不可当”，进一步交代了写作时间，为盛夏暑热之际。同时，也交代了写作环境，即一片炎热。“高树月苍苍”，既交代了时间，月色时分，又点出暑热之夜的宁静与无奈。一点风都没有，那高树纹丝不动；一点风都没有，那月色越加苍白。所以，这一句仍是从侧面来写暑热。
“天河只在南楼上，不借人间一滴凉。”这两句为写暑热名句。是说，遥远的银河，只悬挂在南楼的天空之上，却舍不得借给人间一滴清凉。这两句想象奇特，将“银河”想象成装满清凉之水的天河，那里如广寒宫一样寒冷，却又如此吝啬，舍不得借给人间一丝清凉。
纵览全诗，短短二十八字，无一字提“热”，却字字写“热”，语言巧妙，比拟形象，想象奇特，是为咏暑热诗中的绝妙之作。

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池上二绝其一
白居易〔唐代〕
山僧对棋坐，
局上竹阴清。
映竹无人见，
时闻下子声。

↓↓译文
两位山僧对坐下棋，竹林一片清幽，浓郁的林荫遮盖了棋盘。隔着竹林看不见人，却时常听到他们落子时的声音。

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↓↓赏析
这是唐代诗人白居易的一首咏池上诗。
池上诗，共二首，还有一首大家耳熟能详，就是“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”这两首诗的写作基础空间都落在“池上”二字。下棋是在“池上”展开的、偷采白莲也是在“池上”展开的。诗人赋予了“池上”静谧而诗意的寓意。
人要有怎样的一种空灵的境界，才能写出如此大静之作来呢？是心静？心净？还是心境？
只听见棋子的声音，却不见人。隔着竹林传来的这一声声落子声，仿佛是从另一个世界传来的。
是的，是从佛家的世界传来的，因为首句说了“山僧对棋坐”。隔着一片竹林，就是隔着一个世界。那是一个与世无争，内心静谧，悠闲自得的佛家世界。而竹林这边，却一片喧嚣、人来人往、热热闹闹，是人间的名利场。这其实不就是入世与出世的区别。
小隐隐于山，大隐隐于市。正是此时白居易的心灵底色。62岁的诗人，担任太子少傅的闲职，分司东都，不问世事，将心灵归隐于佛门，将为元稹所写墓志铭六十万钱皆捐给寺庙，其心境已入佛境，才能写出于有声处听无声，于热闹处听大静，于入世处见出世之佳作。
“时闻下子声”，正是一种博大的人生境界。无论世间有多少苦难，终究人生如棋，只是其中的一枚棋子。输赢又如何？不过大梦一场。能守得住内心的一份静谧与安定，悟得了“心处无物，吾性自足，不假外求”的人生道理，才能真正超然物外，脱略世故，无往而不乐！正应了老子那一句，“恒无欲也，以观其妙。”

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钟眼的转品与属对

钟眼的转品与属对（周冰）

        比翼格（建除体）诗钟，首先是评判钟眼是否对仗，对仗的要求包括词性相同、词类相同、铢两悉称以及眼字能够小类工对更佳。随机拈出的题字，往往不能天然对仗，需要通过对题字配眼字进行转品为词性相同的词组。在若干个配眼的词组里面再选择词类相同的对仗词组，并做到这一对词组的词义不隔太远，铢两相当。最后再考虑眼字尽量小类工对。这一对工整的词组就是钟眼。举例如下：

守／峰（七唱）

拒贿悬鱼知德守；

挥毫倚马显才峰。

【释义】第一步先配钟眼，通过转品使得动词与名词能够对仗。峰字没有动词用法，而守字可以转为名词，如太守、操守、德守、墨守等等。第二步要解决词性相同，但词类不工的问题，如太守／山峰之类的人物职称名词对仗地理名词。德守／才峰，这类的钟眼比较工稳，眼字对仗一德一才，钟眼对仗品德操守对才华才气。第三步根据钟眼拓展成句，钟眼“德守／才峰”配以悬鱼之德，倚马之才，比较适合。

牛/转（三唱）

空叹转烛晨难梦；

对泣牛衣夜不眠。

【释义】转烛，释义是风摇烛火，是一个汉语固定词语，因此为名词。

剑/来（四唱）

帝唱檀来驱铁马；

魔挥萍剑坐奎牛。

【释义】《檀来》歌是周世宗讨南唐时军中所作之歌，萍剑既是古名剑青萍剑。

待/枝（五唱）

虽然槐府枝孙茂；

莫若兰亭待女香。

【释义】枝孙本指植物主干分出来的茎条、树枝，待女为兰的别称。

痛、风（六唱）

失地诚颁哀痛诏；

还乡高唱大风歌。

【释义】哀痛诏，汉武帝失轮台之诏。哀痛诏/大风歌，即为三字截的钟眼。

童/竹（四唱）

疾煮宛童东璧药；

赋吟慈竹子安篇。

【释义】童、竹虽然都是名词，但词类不同，故需选择类同的词语实现对仗。宛童是中药名寄生树，慈竹也是一味中药，故属植物类对仗。

使用人名、地名、物名等等固有词汇配钟眼也是常见，例如：

满/君（四唱）

瑶池穆满寻王母；

渭水文君拜子牙。

似/天（七唱）

附谏丢官孙恺似；

讽诗恸帝顾成天。

可/南（三唱）

抗清可法难匡国；

厌世南箕忍弃家。

可/王（三唱）

文与可勤成竹画；

骆宾王慧咏鹅诗。

空/烛（四唱）

唐者司空诗品妙；

越人薛烛剑论高。

九/门（七唱）

吴山买剑寻鸦九；

渤海从医入鹊门。

犹/丈（三唱）

巾帼丈夫尊冼太；

须眉犹子误关公。

醉/雷（一唱）

雷令开函龙剑得；

醉侯荷锸鹿车行。

紫/钟（七唱）

自古豪门栽魏紫；

而今雅室吊金钟。

孤/咏（五唱）

闲携鹤子孤山士；

乐牣鱼儿咏沼官。

【附录】

六唱：失/弓

问鼎群雄争失鹿；

邀杯一影惑弓蛇。

五唱：伤/枕

时违枉作伤麟叹；

境遇宜为枕豹眠。

三唱：醉/风

一扇风袁宏勖勉；

千钟醉李白逍遥。

六唱：庆/秋

种菊陶篱疏庆吊；

垂竿严濑度秋冬。

四唱：鸣/义

一曲鹿鸣开盛宴；

多番鸱义祸贫庐。

一唱：蓝、出

出入轮回春接夏；

蓝青咬合水衔山。

一唱：归/士

归人遇故惭潘鬓；

士子忠君叹沈腰。

一唱：风/入

入蛰宜醅巴酒饮；

风牛未扰舜琴弹。

六唱：衣/辱

诏传帝旨藏衣带；

书射臣名愧辱台。

三唱：宿/冬

蛰伏冬鸠勾践忍；

鹰扬宿蠹石崇贪。

五唱：台/卧

渭南有谏台星辅；

郡北无迁卧海居。

六唱：枪/例

抗金鹏举银枪挑；

弼宋龙图铁例循。

五唱：柘/冷

居易诗吟柘枝鼓，

羲之字赝冷金笺。

一唱：会/一

会府杨坚重正授，

一隅赵昺忍偏安。

三唱：何/落

太液何花堪解语，

洞庭落叶已添愁。

一唱：故/国

故人诚待供鸡飨，

国士功成作狗烹。

五唱：先/手

围棋黑白先行利，

国画丹青手绘精。

一唱：元/狗

狗屠有义忠高祖；

元宰忘恩害主公。

三唱：涛/一

东海涛头精卫镇，

南天一柱共工遗。

三唱：寻/羽

久聚羽毫舟可覆，

精分寻尺器能成。

四唱：风/转

文公雷转终无雨，

孝肃霜风始有春。

四唱：子/书

北海雁书传节在，

孤山鹤子待舟归。

三唱：左/回

茶尊左席盂兰节；

酒置回屏夜宴图。

四唱：东/手

弈学贤东传妙局；

棋称圣手解玄经。

三唱：断/一

池馆断鸿归亳县，

渭城一马出阳关。

二唱：映/山

倒映落霞孤翥鹜，

环山流水晚归牛。

三唱：又、潮

春风又到连江绿，

明月潮生共海平。

一唱：千/水

水豹囊香薰陆羽；

千金裘白袭田文。

四唱：衣/片

未济鹑衣龙阙愧，

尽销鸦片虎门威。

五唱：愁/客

杨柳折空愁陌路；

茱萸插遍客他乡。

【后记】以上钟卷均选自愚生的获奖作品，如有不妥敬请各方家批评指教。