道德经

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道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名痛谓。玄之又玄，众妙之门。

常--为了避讳刘恒   恒长，永恒。

大道可以去遵照执行去做的，但要记住不要执着。1.大道是一部分，固定了就无法表达奥妙。2.不要执着。根据自己的情况改变调整，理解内涵。不要执迷，一说，理解就去做，做中去调整。佛家：好的佛法，是我说他好，但是形式，不要执着。佛法比喻竹筏，度过河，就不用背，不要执迷。

企业管理法则不能照搬。古代房子木材不能用，需要修理，药方也是一样。一天喝八杯水，四季不同，不能同日而语。

天生就没有一种叫合格的员工，都有变化，提供变化的平台。

名，万物的称谓，属性，可以命名，不是永恒。名可名也，非恒名也。不断变化，是人生的大智慧。事物的反应一定的本质。人无好坏之分，人事在变化的，做善事，认为是好人。没有形名之分，顺应自然之道。

無名，万物之始也；有名，万物之母也。万物产生之前，没有称谓，就是混沌，無名，世界开始的时候，上下四方为宇，古往今来为宙，宇宙137亿年之前，以前是点，爆炸形成天体，所有星系远离我们，我们还在爆炸过程中，那个点是怎么来的？始=女怀胎=始也。老子称谓道，無名无形的。

有名，万物之母也。史记也是万物，作者看到以前的版本。万物混沌，道是开始的动力。始-生命刚刚孕育。道，有经，设计好的，万物有名有实的时候，母，女子的乳房。道是生长万物的动力，世界是有设计的-力量在设计--老子的理论。力量在支撑世界运行--道。

故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。用两种状态观察，无欲和有欲。无欲---都戴着有色眼镜，保持虚空的观察事物。没有主观色彩。是智慧。万物起源的状态，保持虚空无欲念的状态，跟道沟通。

恒有欲也，以观其所徼。看万物时，保持没有先入为主的思想，道在万物运行的奥妙。保持自己的思想，保持观察万物规律、待着自己的角度去观察道的规律。放下学识，体会秘密，从自己角度出发，带着思想观察世界。发生争执，放下主观色彩去处理问题。凭直觉和理性来判断。交织，取舍是智慧。时间观念，长期习惯到点就醒，凭本能与世界沟通。

两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。有名無名，都是道，名字不同，事情一样。玄是形容词，玄妙。道是名词。玄-黑，偏红，染黑，拧，就是玄。微妙的状态，深渊莫测。人体dna，两个线螺旋排列。妙=美妙，是微妙，精妙。玅=越来越少。门径，是路径，不是源头。

道与世界的关系。世界生成是力量=道。建立法则。