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19.修道要作减法
为学日益,为道日损 。损之又损,以至于无为 。
译文:求学要每天积累学问,修道却要每天减少;不断减少,以至于无为。
感悟:任继愈先生认为:“老子承认求学问,天天积累知识,越积累,知识越丰富。至于要认识宇宙变化的总规律或是认识宇宙的最后的根源,就不能靠积累知识,而要靠‘玄览’、‘静观’。他注重理性思维这一点是对的,指出认识总规律和认识个别的东西的方法应有所不同,也是对的。
20.不自私,才能“成其私”。
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪。故能成其私 。
译文:圣人坚持以其无私的心态,反而成就了他个人。
感悟:这里当然不是指那种以退为进的权术。这主要是因为对“私”的误读,“私”的本意是“个人,自己”,而不是只作“自私、私利”讲。圣人“后其身”、 “外其身”自然是无私之为、无心之为,而不是为了成就自己私利的花招。因为无私得到人们的推崇而有所成就,不是圣人的阴谋,而是自然的结果。联系人生的体验可了解,如果心存私念、所为非人,要做到“后其身”、“外其身”,一时一事或许可能,持久而为就做不到了。所以,老子的“无私”是真“无私”而不是假“无私”,老子所提倡的行道而不是阴谋。
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