韩国都有些啥历史？你真的了解吗？（连载1）

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原创 2017-03-12 至昊 昊國學宮
近几天，韩国、萨德词条冲刺了中国人的眼球，到处都在说这事，那么今天本君也来给大家说说韩国。

先从韩国的历史说起。


这个半岛叫朝鲜半岛，南边红色地方就是韩国，北边黄色地方是朝鲜，它们本来是一家，以前的朝鲜国。

说起朝鲜历史，先要从中国的商朝商纣王说起。


就是这兄弟，他是商朝商汤王的子孙，继承王位，早年非常了得，把商朝疆域扩展到长江南边


商朝早期


商纣王拓展后的商朝

但是当了几十年天子后，脾气变坏了，不仅搞了个著名的酒池肉林，而且对待忠臣，不是杀，就是烧。

很多大臣都看不下去了，就去谏言，结果被杀。

商纣王有几个叔叔，一个叫比干，因为谏言把心给挖了。


大家好，我就是比干

商纣王还有个叔叔叫箕子，本来也经常谏言，比干被杀后，箕子感觉不好了，惹不起我跑还不行吗。


画像上有字，我是箕子

于是箕子带着5000多个人离开中原了。

商纣王还真是专业坑叔啊！

话说这箕子带着人一路向东向北，来到了今天的朝鲜半岛，当时朝鲜半岛的土著还是这样的


对，刀耕火种，非常原始。

箕子突然感叹：尼玛，这跟有酒有肉有妞的商朝也差距太大了吧。真他妈后悔来这。

但是呢，中国人有个特点，就是

箕子既然来了，还带了那么多人，于是决定用商朝高度文明教化本地人。

箕子带去了农耕、冶炼青铜、养蚕、织布、中医、建筑等，还制定了法律，教文字、礼仪。

在本地人眼中，这个箕子简直就是神

于是，当地人一直拥护箕子为王，箕子建立起国家，但是国名有没有，或者是有的话叫什么，已经难考了，中原这边史书上称之为「箕子朝鲜」。



箕子成为朝鲜半岛上第一个建国的人，他也成为朝鲜历史第一个国君。都城设在平壤。

但是汉江以南依旧处于原始部落阶段，这些部落从没有建国，但是后来的朝鲜追究本地人历史，为了面子，统一称南边为「辰国」，就这样发明了历史上的辰国。

箕子建国差不多时间，商朝也玩完了，周武王取代了，建立了周朝。周武王一看箕子既然建国了，那就承认箕子国的合法地位，封箕子为国王。就这样箕子朝鲜成为周朝合法的诸侯国。

也就是说，箕子朝鲜是周朝的诸侯国。堂堂正正的中国地方政权。

因为箕子是商朝后裔的身份，加之箕子以前在中原一带很有名声，影响很大，周朝也怕箕子反攻回来。所以虽然承认他诸侯国身份，但是规定少来中原朝见天子。



当时中原的诸侯国，差不多是每年定期朝见天子，但是不准箕子朝鲜国经常来，让他三年一来，五年一来，十年一来等。

因为「鲜来朝见」，被中原人称之为「朝鲜」。

（未完待续）

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韩国都有些啥历史？你真的了解吗？（连载2
接上文

前面说到，朝鲜名字的由来。因为朝鲜极少出现在中原人的视野里，所以在大家印象中好像他不是中国政权一样，以至于周朝时期中原诸国都没注意朝鲜。


现在研究历史的人，画周朝版图都是错的，北边到燕国就完了，忘了箕子朝鲜也是周朝诸侯国。

以至于秦始皇兼并诸侯国时都没把朝鲜算在内，把燕国灭了就没灭朝鲜。

《史记·秦始皇本纪》：「地東至海暨朝鮮，西至臨洮」



箕子老了，思乡病就犯了，在回中原的半路上死了，在山东曹县，有箕子陵。


朝鲜人民想祭拜都只能遥祭。


但是朝鲜人民特别尊敬箕子，大约在中国北宋时期，朝鲜人在平壤丹峰山脚下修了假箕子陵，俗称衣冠冢，其实这个衣冠冢都是假的，因为宋朝时才修，箕子当年的衣冠哪还存在呢。修了这个箕子陵，朝鲜人民祭拜了一千多年。


昔日朝鲜平壤的箕子陵

可以此陵在西元1959年，「人类的太阳」金日成下令拆除箕子陵。


箕子之后，他们以箕为姓。

话说箕子朝鲜国运很长

周朝建立了，箕子朝鲜在！

周朝灭亡了，箕子朝鲜还在！

秦朝建立了，箕子朝鲜还在！

秦朝灭亡了，箕子朝鲜依旧在！

汉朝建立了，箕子朝鲜还在！



秦朝还没统一前，中原的燕国与箕子朝鲜接壤，箕子朝鲜唯一能与中原有直接关系往来的就是燕国。



燕国与箕子朝鲜经常会打仗，也会互通有无，于是爱恨加交，两国留下了恩怨。

秦朝统一后，燕国原民的燕人依旧仇视箕子朝鲜国。

以前中原有个卫国，是周初周武王封的弟弟康叔封建立的诸侯国，所以与周天子同姓姬。

战国末期有卫国宗室迁徙去燕国，就有了燕国卫氏。

西元前194年，正值汉惠帝当政这一年，燕人卫满带了一千多人去朝鲜，当时朝鲜国王叫箕准，卫满想让箕准给他提供政治保护，箕准答应了，让他驻守朝鲜西部。


大家好，我就是卫满，周天子一家的

结果卫满一天天实力雄厚之后，就驱逐箕准，自立为王，定都王险城，建立卫氏朝鲜政权。



被打败的前箕子朝鲜国王箕准南逃，由于南部依旧是野蛮部落，箕准分分钟就在南边建国，统治了马韩，但没完全统一南部。

秦朝秦二世暴虐，山东一带的秦民（原齐国、鲁国民）跑到了马韩地区定居。这伙中国来的农民一看箕准建立了马韩，他们也建立了两个国家，辰韩和弁韩。


也就是说，南部的「三韩」是中国人建的，北部的卫满朝鲜也是中国人建的。

南部三国在历史上并称「三韩」，根据当地语言，韩就是大的意思。

也就说韩=大

所以韩国=大国

那么大韩民国=大大民国



卫满朝鲜建国后，卫满积极建立国家，使国家愈来愈强盛。后来到了汉武帝时期，卫氏朝鲜实力雄厚，时不时挑衅汉朝。

汉武帝被人挑衅，这口气难下咽，于是派兵灭了卫氏朝鲜，把土地设置为汉朝的四个郡。分别是乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡，合称为「汉四郡」。

卫满朝鲜，卒，享年87岁。（西元前194-西元前107）



于是，朝鲜半岛绝大部分就属于汉朝直辖领土了。

所以，现在韩国或朝鲜总觉得中国侵略过它们，这又是个错觉，不管箕氏朝鲜还是卫氏朝鲜，还是汉四郡，那都是中国人的政权啊。


（未完待续）

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接前文
前面说到了中国人在朝鲜半岛建立箕氏朝鲜、卫氏朝鲜，然后箕氏朝鲜后裔有在半岛南部建立马韩，山东来的中国农民在南部建立辰韩、弁韩。

汉武帝灭了卫氏朝鲜划为四郡，而南部的三韩还没有成为汉朝的直接领土，汉武帝也不想再耗费军资，于是说



由于三韩与汉朝的实力悬殊，都向汉朝表忠心，成为藩国。

就这样，汉朝直接统治朝鲜半岛北部长达一百多年。
到了王莽时代，中国核心地带都乱成一团糟，山高皇帝远，没人注意朝鲜那边四郡。

这个时候现在东北那有一个部落叫扶余，与汉朝的玄菟郡接壤。



扶余又叫夫余，这个民族怎么来的呢？

话说大家都知道「吴越争霸」的故事。故事中其中一个国家是吴国。



吴国，是吴太伯的后代建立的国，吴太伯又是周太王的大儿子，周太王是周文王的爷爷，是周武王的曾祖。

周太王有三个儿子，长子泰伯（太伯）、次子仲雍、三子季历。季历有个儿子姬昌，也就是后来的周文王。

姬昌非常聪明，周太王十分喜欢，想让王位传给这个孙子，但他又是三子的儿子，根据当时传统应该传给长子泰伯，那样一来就不可能传给姬昌了。为此，周太王十分苦恼。


泰伯奔吴

泰伯明白了周太王的意思，于是携带弟弟仲雍找个为父采药借口一路逃到了江南，再也不回去了，就在当地自创家业，建立了吴国。

周太王也顺利的将王位传给了季历，继而传给了周文王。

吴国泰伯去世后，无子，传给仲雍，所以后面的吴国都是仲雍的后代。仲雍死，其子季简继位。季简死，其子叔达继位。叔达死，其子周章继位。



由于泰伯让王位，成为让德文化始祖。

周武王时代，派人寻找泰伯、仲雍后代，找到了当时找到了周章。周章已经是吴君，就此仍封于吴。

换言之，吴国姓姬，与周天子同宗。

传到了吴王诸樊，已经是春秋时期。诸樊有个儿子叫夫概。

西元前506年，楚国令尹囊瓦率军围攻已经归附吴国的小国蔡国，蔡在危急中向吴求救。吴国遂打起兴师救蔡的旗号，吴王阖闾亲自挂帅，以孙武、伍子胥为大将，阖闾的胞弟夫概为先锋攻打楚国。



楚国被打败，差点亡国，楚国臣申包胥去秦国求救，于秦庭不思饮食，哭泣七日，求秦国出兵救楚，秦出兵后，在沂大败夫概，夫概畏罪不敢见阖闾。于是干脆不回去，自立为王。



吴王阖闾听说夫概自立为王，派兵去打他，夫概败，逃亡去楚国。

但是在吴国的夫概子孙这下就惨了，虽然没被灭族，但被受排挤，夫概的子孙改姓夫余，意思大概是夫概余下来的子孙。所以夫余姓出自姬姓。

由于在吴国受排挤，姓夫余的这些人其中一部分辗转迁徙，到了中国东北，与当地人杂交，逐渐形成夫余部落，也称扶余。

汉元帝建昭元年（西元前37），扶余部落有个王子叫朱蒙，他被迫害，南逃至鸭绿江，正逢汉朝中原比较乱，趁机在玄菟郡建国，称「高句丽」。



由于他之前被迫害，所以建国后马上就与老乡扶余部落开战，为了扩展实力，又南下欺负东沃沮部落，还要打汉朝辽东的主意。



这个时候，汉朝对朝鲜半岛失去了控制。高句丽疯狂扩张，又南下侵略三韩，朱蒙的其中一个儿子，把箕氏马韩打趴下，建立百济国，百济国并没完全灭掉箕氏马韩，在后来逐渐的完全灭掉马韩。从此，马韩人沦为百济国的被统治者，而扶余人则成为百济国的统治者。

西元前57年，辰韩的朴氏家族建立徐那伐，又叫斯罗。继承辰韩主体，而后在西元65年，改名鸡林。西元307年复国号斯罗，至西元503年改国号为新罗。

新罗建国路上灭了辰韩、弁韩。

于是，朝鲜半岛上出现了百济、高句丽、新罗（斯罗）三国鼎立的局面。这时，中国是东汉时期。


高句丽全盛时期

三国之间，最强大的是高句丽，趁中国有乱，就抢占中国辽东，属于中国境内。

高句丽有事没事就来骚扰中国，虽然也讨不到便宜，但中国被烦死了。

西元209年，东汉末年了，辽东侯是公孙康，决定要教训一下高句丽。



于是公孙康把高句丽摁住一顿狂揍，把它的都城都给他拆了。高句丽就在都城旁边又建个都城，叫丸都。

又过了几十年后，高句丽又要来骚扰辽东。



中国已经进入曹魏时代，忍无可忍，西元244年，曹魏大将毌丘俭出兵高句丽。



又把丸都城给拆了，还屠城。


中国境内的原高句丽都城丸都山遗址

曹魏以为彻底剿灭了高句丽，爱记历史的中国人，把这事刻碑记载。



此碑现存辽宁省博物馆

然而，就在中国庆祝高句丽彻底灭亡时，高句丽残余部分又悄悄重振江山。



丸都被屠城七十年后，它们又重建了丸都城，还进一步扩张，到了西元313年，扩张到原来的汉四郡，还把以前的老乡兼仇人扶余给灭了。


快了，高句丽很快就要走向人生巅峰，不对，国生巅峰。

西元427年，高句丽把都城从丸都迁到平壤。


此图中的国内城，就是丸都

正是由于高句丽是个恶邻，北边惹中国，南边惹百济和新罗。所以高句丽文化有着独特的气息，又像中国，又像南边三韩文化。

现在的世界文化遗产就尴尬了啊，说成中国高句丽呢，还是朝鲜高句丽？

大家看此图，所以高句丽一半在中国一半在朝鲜，而早期都城在中国，晚期都城在平壤。

但是，大家别忘了，高句丽霸占的所有领土，都是趁乱霸占以前汉四郡的固有领土，而且高句丽发源地还是中国这边。

韩国或朝鲜说高句丽是古朝鲜，目的是想说长白山以北中国领土，为朝鲜领土。

中国这边的高句丽遗址：


丸都山城遗址：


金字塔状的为中国高句丽古墓





墓葬、壁画等文化基本上就没区别。


韩国泡菜也是高句丽从曹魏引过去，最后风靡整个半岛，成为他们的国菜。

白菜是明朝时才传入朝鲜。

就算是半岛上最强的国家，可高句丽还是觉得空虚、寂寞、冷。



为什么呢？因为缺信仰啊



于是，高句丽从中国引进佛教，让他们有了信仰，好像也就不那么寂寞了，因为当了和尚更寂寞。

（未完待续）