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孔老夫子又占了一卦,这回占的是《易经》的第五十六卦,叫“火山旅”,“旅”就是旅行的“旅”,“上面是离卦,底下是艮卦”。刚才是“山火贲”,那是它的“综卦”,错过来——“火山旅”。孔子一看,得了,老天让我出去旅行啊。于是孔老夫子挈妇将雏,装上行李,带着辎重,开始了十几年的、带着他的学生的周游列国之旅。这是孔老夫子这辈子给自己占过的有名的两个卦,这个是可以见一些史料的。
那么在这个“贲卦”当中的这个“彖辞”,也就是孔老夫子“彖辞”上,有这么几句话:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下”,这几句话非常重要。第一,是“人文”这个词,是第一次在中国的文字上出现,就是在《易经》,“人文”。还有一个词叫什么?“观乎人文,以化成天下”,“文化”这两个字是第一次在《易经》里出现的。大家记住“人文”、“文化”这两个词都是从《易经》里来的。
“人文”这个词,我们现在如此定义:凡指人类创造的一切文明成果,以及从事的实践活动。这个“人文”与“天文”相对。“天文”指的是这个‘天道规则’;“人文”指的是‘社会人伦’。这个社会人伦,就是我们后来儒家讲的:君君臣臣,父父子子,兄兄弟弟,朋友这些,也就是儒家讲的“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”,这个就是孔老夫子讲的五伦。这里讲的“刚柔交错,天文也”中的‘刚柔相错’指的是天跟地相互融通、互动;“天地互动”指的就是‘云行雨施’,这个云下雨落到地下变成水,水再蒸发回到天上变成云,攒得多再变成水落到地下;“天地互动”还指是太阳和月亮的交替运行,对应出了昼夜交替、寒暑交替,这就是自然界的“刚柔交错,天文也”。“文明以止,人文也”。这个“止”当什么讲,当约束讲,‘人文’就是我们要用文明来约束人们的一些行为规范。这就是我们说的人伦了,就我们刚才说那五伦。
那么,这个圣人“观乎天文,以察时变”,就是指要通过观察天象和学习《易经》,了解天道——自然规律而知道“时”的概念,明白“春生夏长,秋收冬藏”,这就是时变。古代是农业社会,人的社会劳动一定要符合这种时序的变化,顺应自然,这是人类赖以生存的最基本的一个原则。人类只有自觉地与自然界的时变相适应、相协调,才不至于被饿死。那“观乎天文,以察时变”,吃饱了肚子,不饿死后,干嘛呀?古人说,“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,在这种时候,仓库里有粮食了,衣服也穿暖了,吃也吃饱了,才能知荣辱,知廉耻,在这种情况下,再“观乎人文,以化成天下”。用人文的约束来教化天下的这种大化,这就是我们说的“文化”!这也符合了《易经》的原理。《易经》一直强调的就是人文、化成,同时也暗合了孔子的儒家思想。
今天我跟大家讲三个词:“文化”、“智慧”、“事业”。
文化,我们已经讲完了,“关乎人文,以化成天下”,简称“文化”。另外再讲两个词:一个叫“智慧”,一个叫“事业”。
刚才我们已经讲了一堆了,“睡眠”、“池塘”等等。那你说“文化”、“智慧”、“事业”这三个词,每个词的两个字看着都相近,有区别吗?一定是有区别的!
“文”跟“化”的区别。“观乎人文,以化成天下”,人文指的是一个小范围的、或者是只指你自己内在的文明的约束;而化成天下,就是通过你的努力把这种文明的约束推广到天下去,这叫化——文与化的区别。
“智”跟“慧”的区别。内修叫智,诲人叫慧。我们通过内心自己的学习,把自己的心智提高,这个叫智;自己心智提高了之后,能够以此来影响别人,给别人以帮助,这个叫慧。换句话说,智就是教会你怎么开车,怎么踩油门,怎么开得快。而慧是教会你往哪儿开,去接谁,关键是什么时候踩刹车,这叫慧——智与慧的区别。
“事”跟“业”的区别。现在都在说:我们都在做事业,我们都在做事业,做大事业。那什么叫事业?《易经•系辞》里面有句话就是对应这个“事业”,它是通过八卦的变化做了表述:“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变;推而行之谓之通,举而措之天下之民,谓之事业。”这是我们说的事业的定义。用白话文来解释:“形而上者谓之道”就是说圣人是通过学习《易经》的卦象和它的卦辞、爻辞,通过它的形体的上层所蕴含的道理来了解它的这种智慧。“形而下者谓之器”,做一个瓦罐、做一个铜鼎,都是根据《易经》的卦象来的(后面会讲)。“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变;推而行之谓之通”,当你这人把这个《易经》的六爻变化的智慧都学会,而且把它推广到社会上通行开来的时候——即“举而措之为天下之民”,就是像圣人一般靠《易经》之所学为天下民众谋福祉时,这叫事业。
说白了,“事”指的什么?“内圣”,“业”指的什么?“外王”。如果我们做的事情只跟自己有关叫“事”;但如果做得足够大,足够有意义,能对别人带来影响,能给大家带来好处,能给更多更广泛的人群带来帮助,才能叫“业”,否则只能叫“事”。
那么大家再看这三个词:文化、智慧、事业。其中“文、智、事”这三个字无一不是在从我们内身的修炼做起,进而达到“化、慧、业”的三个高级境界,从而完成人生的文化的学习、智慧的修炼、事业的大成,以此获得人生的圆满。
好了,我这儿已经超时了,耽误大家时间了,大家听课辛苦了,对大家表示感谢。我有什么讲得不清楚的,或者大家还想跟我探讨的,欢迎留言,我在线恭候。
再一次感谢大家,谢谢同学们能给我这个机会,一起交流、学习,谢谢!
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