名医新论：肝为先天之本

理想在树梢

肝为先天之本,肺为后天之本
（一）人从胚胎细胞诞生的那一刻开始，由于有了母亲肝血的供应,才有了胚胎生命的存在。婴儿从呱呱坠地的那一刻开始,依靠肺脏的呼吸点燃生命之火，才宣告生命来到了人间。肝脏在母胎时期就发挥着濡养生命的作用，肺脏是在人出生之后的第一次呼吸开始，发挥着濡养生命的作用。没有肝血的供给，就没有胚胎生命的存在。没有肺脏的呼吸，就没有人间生命的存在。
肺脏的呼吸，吸纳了大自然的生命能量。生命能量依靠肝血的纳藏，通过心脏的输送，供应五脏六腑和全身肌体组织，才有了健康生命的存在。凡是血氧不能到达和供应不足的地方，就会出现不健康和疾病的症状。血氧的来源一靠肺二靠肝，这是生命能量产生、供应与运作的人体生命源头。
生命工程有二个系统，一个是结构系统，一个是运作系统。就像一株树苗，从结构系统来看，树根最重要。从运作系统来看，水与肥最重要。一株树苗，靠什么决定生长、开花、结果？一靠水，二靠肥，三靠太自然的能量。人也一样，一靠血（营养物质），二靠气（能量），三靠大自然日月的能量。肺脏吸入的空气就象植物的水，肝脏供给的血液，就象植物的肥，人的皮肤就象绿叶吸纳着大自然的能量。
生命火种纳藏于肾，这是自然生命工程的安排和赋于，就像植物的根部。后天的肾火如果没有肺脏吸入的氧气，就不可能有生命迹象的存在。后天的肾脏繁值功能，是依靠皮毛气孔吸纳大自然能量而来的，“肺生皮毛、皮毛生肾”《内经》。肺、肝是生命能量产生、供应与运作的生命活力源头。所以，从生命运作过程分析来看，肝为先天之本，肺为后天之本，这是无可辩驳的事实。“血气者，人之神”《内经》。
（二）内经五脏生成原理：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。”“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。”“中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。”“西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾。”“北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生髓，髓生肝。”从这段经文论述来看，地球上的生命，应该是东方风能量为先，风来生万物。后天肺为先，“肺生皮毛，毛皮毛生肾”。
（三）内经五脏功能理论：“肺者，魄之处也。”肺脏，是吸纳生命能量的脏器，是生命魄力的来源，“肺者，相傅之官，治节出焉”。肺脏吸入的能量，供应五脏六腑、全身肌体组织的每一个角落，是生命运营工程的管制与调节者，就像一个国家的宰相，肩负着整个生命工程运营的安危与健康
“肝者，魂之居也”。肝脏，是生命动力的源泉，是生命活力储存的地方。“肝者，将军之官，治节出焉”。肝脏管辖全身经络血脉，调节全身血脉输送运行，主导气机升降出入功能，就像国家的将军，负责生命工程的指挥、调节与治理，一举一动事关全局生命的安危与健康。
综上所述，千百年来，肾为先天之本説，不符合内经的生命原理，不符合客观的实际。今天应该把它改进过来，正确的定位是：肝为先天之本，肺为后天之本，肾为生命之根。只有依据这个定义，才能确立正确的治疗思想，才能引导人们正确的分清疾病的轻重、缓急与主次，才能正确的引导人们进行疾病的分析与预测，才能正确的从生命源头开始梳理生命运作的全过程，才能正确的引导人们进行养生保健与治“未病”，才能正确、有效的治疗人体的疾病，才能正确的修复人体健康长寿的生命运作过程。