吴氏真医疯癫郎中治疗肿瘤
标题:
暑夜
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作者:
嘻嘻哈哈
时间:
2023-8-4 07:22
标题:
暑夜
暑夜┃容城故事┃早读0804
暑夜
宗泐〔明代〕
此夜炎蒸不可当,
开门高树月苍苍。
天河只在南楼上,
不借人间一滴凉。
↓↓译文
夏日夜晚,犹如炎蒸,热得让人受不了。打开房门,只看见高大的树木与苍苍的月色。遥远的银河,只悬挂在南楼的天空之上,却舍不得借给人间一滴清凉。
作者:
嘻嘻哈哈
时间:
2023-8-4 07:23
↓↓赏析
这是明代诗僧宗泐(lè)的一首暑夜诗。
理解这首诗最关键之处在于理解第二句。“开门高树月苍苍”,似乎全写景,游离于主题之外,却又紧紧围绕主题。解开了这一句,全诗也就豁然开朗,更显绝妙了。
“此夜炎蒸不可当,开门高树月苍苍。”这两句是说,夏日夜晚,犹如炎蒸,热得让人受不了。打开房门,只看见高大的树木与苍苍的月色。
“此夜”点出写作基础时间,为夏日夜晚。“开门”,言写作基础空间,在室内。与下文“南楼”相呼应。“炎蒸不可当”,进一步交代了写作时间,为盛夏暑热之际。同时,也交代了写作环境,即一片炎热。“高树月苍苍”,既交代了时间,月色时分,又点出暑热之夜的宁静与无奈。一点风都没有,那高树纹丝不动;一点风都没有,那月色越加苍白。所以,这一句仍是从侧面来写暑热。
“天河只在南楼上,不借人间一滴凉。”这两句为写暑热名句。是说,遥远的银河,只悬挂在南楼的天空之上,却舍不得借给人间一滴清凉。这两句想象奇特,将“银河”想象成装满清凉之水的天河,那里如广寒宫一样寒冷,却又如此吝啬,舍不得借给人间一丝清凉。
纵览全诗,短短二十八字,无一字提“热”,却字字写“热”,语言巧妙,比拟形象,想象奇特,是为咏暑热诗中的绝妙之作。
作者:
嘻嘻哈哈
时间:
2023-8-4 07:26
池上二绝其一
白居易〔唐代〕
山僧对棋坐,
局上竹阴清。
映竹无人见,
时闻下子声。
↓↓译文
两位山僧对坐下棋,竹林一片清幽,浓郁的林荫遮盖了棋盘。隔着竹林看不见人,却时常听到他们落子时的声音。
作者:
嘻嘻哈哈
时间:
2023-8-4 07:26
↓↓赏析
这是唐代诗人白居易的一首咏池上诗。
池上诗,共二首,还有一首大家耳熟能详,就是“小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。”这两首诗的写作基础空间都落在“池上”二字。下棋是在“池上”展开的、偷采白莲也是在“池上”展开的。诗人赋予了“池上”静谧而诗意的寓意。
人要有怎样的一种空灵的境界,才能写出如此大静之作来呢?是心静?心净?还是心境?
只听见棋子的声音,却不见人。隔着竹林传来的这一声声落子声,仿佛是从另一个世界传来的。
是的,是从佛家的世界传来的,因为首句说了“山僧对棋坐”。隔着一片竹林,就是隔着一个世界。那是一个与世无争,内心静谧,悠闲自得的佛家世界。而竹林这边,却一片喧嚣、人来人往、热热闹闹,是人间的名利场。这其实不就是入世与出世的区别。
小隐隐于山,大隐隐于市。正是此时白居易的心灵底色。62岁的诗人,担任太子少傅的闲职,分司东都,不问世事,将心灵归隐于佛门,将为元稹所写墓志铭六十万钱皆捐给寺庙,其心境已入佛境,才能写出于有声处听无声,于热闹处听大静,于入世处见出世之佳作。
“时闻下子声”,正是一种博大的人生境界。无论世间有多少苦难,终究人生如棋,只是其中的一枚棋子。输赢又如何?不过大梦一场。能守得住内心的一份静谧与安定,悟得了“心处无物,吾性自足,不假外求”的人生道理,才能真正超然物外,脱略世故,无往而不乐!正应了老子那一句,“恒无欲也,以观其妙。”
作者:
嘻嘻哈哈
时间:
2023-8-4 07:29
钟眼的转品与属对
钟眼的转品与属对(周冰)
比翼格(建除体)诗钟,首先是评判钟眼是否对仗,对仗的要求包括词性相同、词类相同、铢两悉称以及眼字能够小类工对更佳。随机拈出的题字,往往不能天然对仗,需要通过对题字配眼字进行转品为词性相同的词组。在若干个配眼的词组里面再选择词类相同的对仗词组,并做到这一对词组的词义不隔太远,铢两相当。最后再考虑眼字尽量小类工对。这一对工整的词组就是钟眼。举例如下:
守/峰(七唱)
拒贿悬鱼知德守;
挥毫倚马显才峰。
【释义】第一步先配钟眼,通过转品使得动词与名词能够对仗。峰字没有动词用法,而守字可以转为名词,如太守、操守、德守、墨守等等。第二步要解决词性相同,但词类不工的问题,如太守/山峰之类的人物职称名词对仗地理名词。德守/才峰,这类的钟眼比较工稳,眼字对仗一德一才,钟眼对仗品德操守对才华才气。第三步根据钟眼拓展成句,钟眼“德守/才峰”配以悬鱼之德,倚马之才,比较适合。
牛/转(三唱)
空叹转烛晨难梦;
对泣牛衣夜不眠。
【释义】转烛,释义是风摇烛火,是一个汉语固定词语,因此为名词。
剑/来(四唱)
帝唱檀来驱铁马;
魔挥萍剑坐奎牛。
【释义】《檀来》歌是周世宗讨南唐时军中所作之歌,萍剑既是古名剑青萍剑。
待/枝(五唱)
虽然槐府枝孙茂;
莫若兰亭待女香。
【释义】枝孙本指植物主干分出来的茎条、树枝,待女为兰的别称。
痛、风(六唱)
失地诚颁哀痛诏;
还乡高唱大风歌。
【释义】哀痛诏,汉武帝失轮台之诏。哀痛诏/大风歌,即为三字截的钟眼。
童/竹(四唱)
疾煮宛童东璧药;
赋吟慈竹子安篇。
【释义】童、竹虽然都是名词,但词类不同,故需选择类同的词语实现对仗。宛童是中药名寄生树,慈竹也是一味中药,故属植物类对仗。
使用人名、地名、物名等等固有词汇配钟眼也是常见,例如:
满/君(四唱)
瑶池穆满寻王母;
渭水文君拜子牙。
似/天(七唱)
附谏丢官孙恺似;
讽诗恸帝顾成天。
可/南(三唱)
抗清可法难匡国;
厌世南箕忍弃家。
可/王(三唱)
文与可勤成竹画;
骆宾王慧咏鹅诗。
空/烛(四唱)
唐者司空诗品妙;
越人薛烛剑论高。
九/门(七唱)
吴山买剑寻鸦九;
渤海从医入鹊门。
犹/丈(三唱)
巾帼丈夫尊冼太;
须眉犹子误关公。
醉/雷(一唱)
雷令开函龙剑得;
醉侯荷锸鹿车行。
紫/钟(七唱)
自古豪门栽魏紫;
而今雅室吊金钟。
孤/咏(五唱)
闲携鹤子孤山士;
乐牣鱼儿咏沼官。
【附录】
六唱:失/弓
问鼎群雄争失鹿;
邀杯一影惑弓蛇。
五唱:伤/枕
时违枉作伤麟叹;
境遇宜为枕豹眠。
三唱:醉/风
一扇风袁宏勖勉;
千钟醉李白逍遥。
六唱:庆/秋
种菊陶篱疏庆吊;
垂竿严濑度秋冬。
四唱:鸣/义
一曲鹿鸣开盛宴;
多番鸱义祸贫庐。
一唱:蓝、出
出入轮回春接夏;
蓝青咬合水衔山。
一唱:归/士
归人遇故惭潘鬓;
士子忠君叹沈腰。
一唱:风/入
入蛰宜醅巴酒饮;
风牛未扰舜琴弹。
六唱:衣/辱
诏传帝旨藏衣带;
书射臣名愧辱台。
三唱:宿/冬
蛰伏冬鸠勾践忍;
鹰扬宿蠹石崇贪。
五唱:台/卧
渭南有谏台星辅;
郡北无迁卧海居。
六唱:枪/例
抗金鹏举银枪挑;
弼宋龙图铁例循。
五唱:柘/冷
居易诗吟柘枝鼓,
羲之字赝冷金笺。
一唱:会/一
会府杨坚重正授,
一隅赵昺忍偏安。
三唱:何/落
太液何花堪解语,
洞庭落叶已添愁。
一唱:故/国
故人诚待供鸡飨,
国士功成作狗烹。
五唱:先/手
围棋黑白先行利,
国画丹青手绘精。
一唱:元/狗
狗屠有义忠高祖;
元宰忘恩害主公。
三唱:涛/一
东海涛头精卫镇,
南天一柱共工遗。
三唱:寻/羽
久聚羽毫舟可覆,
精分寻尺器能成。
四唱:风/转
文公雷转终无雨,
孝肃霜风始有春。
四唱:子/书
北海雁书传节在,
孤山鹤子待舟归。
三唱:左/回
茶尊左席盂兰节;
酒置回屏夜宴图。
四唱:东/手
弈学贤东传妙局;
棋称圣手解玄经。
三唱:断/一
池馆断鸿归亳县,
渭城一马出阳关。
二唱:映/山
倒映落霞孤翥鹜,
环山流水晚归牛。
三唱:又、潮
春风又到连江绿,
明月潮生共海平。
一唱:千/水
水豹囊香薰陆羽;
千金裘白袭田文。
四唱:衣/片
未济鹑衣龙阙愧,
尽销鸦片虎门威。
五唱:愁/客
杨柳折空愁陌路;
茱萸插遍客他乡。
【后记】以上钟卷均选自愚生的获奖作品,如有不妥敬请各方家批评指教。
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